법륜스님의 금강경 이야기.torrent
2013.05.12 01:23
법륜스님의 금강경 이야기.torrent
법륜스님의 금강경 강의입니다.
전체 56강으로 3.3G 조금 넘습니다.
<법륜스님의 금강경 이야기 목차>
010 법회인유분(法會因由分): 법회가 열린 인연
021 선현기청분(善現起請分): 선현이 법을 청하다
022 선현기청분(善現起請分)
022 선현기청분(善現起請分)
031 대승정종분(大乘正宗分): 대승의 바른 종지
032 대승정종분(大乘正宗分)
033 대승정종분(大乘正宗分)
034 대승정종분(大乘正宗分)
035 대승정종분(大乘正宗分)
036 대승정종분(大乘正宗分)
032 대승정종분(大乘正宗分)
033 대승정종분(大乘正宗分)
034 대승정종분(大乘正宗分)
035 대승정종분(大乘正宗分)
036 대승정종분(大乘正宗分)
041 묘행무주분(妙行無住分): 머무름 없는 묘한 행
042 묘행무주분(妙行無住分)
043 묘행무주분(妙行無住分)
042 묘행무주분(妙行無住分)
043 묘행무주분(妙行無住分)
051 여리실견분(如理實見分): 실다운 진리를 보아라
052 여리실견분(如理實見分)
053 여리실견분(如理實見分)
052 여리실견분(如理實見分)
053 여리실견분(如理實見分)
061 정신희유분(正信希有分): 바른 믿음은 희유하다
062 정신희유분(正信希有分)
063 정신희유분(正信希有分)
062 정신희유분(正信希有分)
063 정신희유분(正信希有分)
071 무득무설분(無得無說分): 얻음도 설함도 없다
072 무득무설분(無得無說分)
072 무득무설분(無得無說分)
080 의법출생분(依法出生分): 법에 의해 출생한다
091 일상무상분(一相無相分): 하나의 상도 상이 아니다
092 일상무상분(一相無相分)
093 일상무상분(一相無相分)
092 일상무상분(一相無相分)
093 일상무상분(一相無相分)
101 장엄정토분(莊嚴淨土分): 정토를 장엄한다
102 장엄정토분(莊嚴淨土分)
102 장엄정토분(莊嚴淨土分)
110 무위복승분(無爲福勝分): 무위의 복덕이 제일 낫다
120 존중정교분(尊重正敎分): 가르침을 높이모심
131 여법수지분(如法受持分): 여법하게 받아지님
132 여법수지분(如法受持分)
133 여법수지분(如法受持分)
132 여법수지분(如法受持分)
133 여법수지분(如法受持分)
141 이상적멸분(離相寂滅分): 상을 떠난 적멸
142 이상적멸분(離相寂滅分)
143 이상적멸분(離相寂滅分)
142 이상적멸분(離相寂滅分)
143 이상적멸분(離相寂滅分)
150 지경공덕분(持經功德分): 경을 가지는 공덕
161 능정업장분(能淨業障分): 능히 업장을 깨끗이 함
162 능정업장분(能淨業障分)
162 능정업장분(能淨業障分)
171 구경무아분(究境無我分): 완성된 자리는 '나' 가 없다
172 구경무아분(究境無我分)
173 구경무아분(究境無我分)(-): (마지막 끝부분 1분 25초 정도가 짤렸음)
172 구경무아분(究境無我分)
173 구경무아분(究境無我分)(-): (마지막 끝부분 1분 25초 정도가 짤렸음)
181 일체동관분(一體同觀分): 일체를 같이 봄
182 일체동관분(一體同觀分)
183 일체동관분(一體同觀分)
182 일체동관분(一體同觀分)
183 일체동관분(一體同觀分)
190 법계통화분(法界通化分): 법계를 두루 교화하다
200 이색이상분(離色離相分): 색을 떠나고 상을 떠나다
210 비설소설분(非說所說分): 설해도 설함이 아니다
220-230 무법가득분(無法可得分): 얻을 수 있는 진리는 없는 것임；
정심행선분(淨心行善分): 맑은 마음으로 선을 행해야 함
정심행선분(淨心行善分): 맑은 마음으로 선을 행해야 함
240 복지무비분(福智無比分): 복과 지혜는 비교 할 수가 없다
250 화무소화분(化無所化分): 교화하되 교화하는 바가 없다
260 법신비상분(法身非想分): 법신은 상이 아니다
270 무단무멸분(無斷無滅分): 끊어짐도 없고 멸함도 없다
280 불수불탐분(不受不貪分): 받는 것도 아니고 탐하지도 않는다
290 위의적정분(威儀寂靜分): 위의가 적정함
300 일합이상분(一合理相分): 한 덩어리 형상의 이치
310-320 지견불생분(知見不生分): 지견을 내지 않음；
응화비진분(應化非眞分): 조건 따라 나타난 것은 결코 참이 아님
응화비진분(應化非眞分): 조건 따라 나타난 것은 결코 참이 아님
400 금강경을 마치며
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